Quien haya leído “Crónica del Asesino de Reyes”, sabe perfectamente que Kvothe es un narrador no fiable. ¿Qué quiere decir eso? Que, como persona imperfecta, su narración puede diferir mucho de lo que en realidad ocurrió. Sin embargo, su manera de narrar es tan poética, que muchas veces nos quedamos embelesados admirando lo que nos cuenta. 

Todo eso sin pensar que estamos hablando de un actor de los buenos, que sabe fingir tonos de voz o expresiones faciales que lo han sacado de numerosos aprietos. Y, por supuesto, que estamos ante el mayor de los mentirosos.

De verdad, ¿podemos fiarnos de la historia de Kvothe?

Atención, puede contener spoilers de la saga.

La primera vez que leemos vs. La segunda vez que leemos a Kvothe

Recuerdo la primera vez que leí “El nombre del viento”. No entendí nada durante las primeras páginas. Tenemos un posadero, que parece ser el protagonista, aunque la historia no parece centrarse en él hasta más adelante. Un posadero con varios nombres: Kote, Reshi… Y alguien, un huésped borracho lo reconoce como Kvothe. 

«Vi el sitio donde lo mataste, en Imre. Junto a la fuente. Los adoquines están destrozados. —Frunció el ceño y se concentró en esa palabra—. Destrozados. Dicen que nadie puede arreglarlos.»

«El nombre del viento» (Patrick Rothfuss)

No me percaté en esta frase del huésped hasta la segunda lectura. Kvothe se hace el loco, riéndose de la confusión del hombre. Poco después finge una caída para poder ausentarse. Luego, admite a Bast que alguien le ha reconocido.

Lo que quiero demostrar con esto, es que como estas cosas están al principio, durante la primera lectura lo solemos olvidar. Y es que, de las primeras características que nos mencionan sobre este personaje es que es un asesino. Ya en el título nos dicen que es “Crónica del Asesino de Reyes”. ¿Podemos fiarnos de un asesino? A pesar de que él mismo insista en que todos los asesinados se lo mereciesen.

El héroe Kvothe

Cuando leemos la primera vez nos olvidamos del principio, de que estamos hablando de una persona que ha matado. Vemos una persona rota y abatida, y nos identificamos con sus desgracias. Nos da pena Kvothe y lo vemos como un prodigio: un héroe.

Pero la segunda vez (o tercera) que leemos nos damos cuenta de que Kvothe puede estar edulcorando la historia. Lo más probable es que no sea del todo quien dice ser. Es una persona que ha sufrido, sí, pero el fin no justifica los medios.

La razón por la que Kvothe cuenta su historia

Cronista, en un golpe de suerte, se encuentra con el gran Kvothe, oculto bajo el nombre de Kote y que regenta una posada en un pueblo que ni siquiera aparece en el mapa del principio del libro. Tiene que aprovechar esa oportunidad para recopilar la historia, narrada por el mismo protagonista. Sin embargo, Kvothe es reacio a hacerlo. Prefiere permanecer muerto para que no lo busquen, ni intenten matarlo. Al parecer, su cabeza tiene un coste alto.

Cronista insiste. Le cuenta los rumores que pululan sobre él, con el fin de que entienda que solo se cuentan historias muy falsas y que solo la verdad contada por el propio Kvothe podrá acallar esas voces que, con el tiempo, seguirán contando esas falsedades de manera mucho más profunda. 

El mentiroso

Evidentemente, Kvothe no quiere esto. Pero ¿es nuestro protagonista tan fácil de convencer? ¿No se habrá dado cuenta de alguna otra cosa? Pienso que tiene que haber una razón oculta: una oportunidad de contar su historia, sin medias tintas, sin adornos y a su manera. Y todo de la mano del Cronista, el mejor recopilador de historias de este mundo. 

Pero estamos ante un mentiroso. Dicen que los mejores mentirosos son aquellos que se creen ellos mismos sus mentiras. Desde el principio de la historia, Kvothe, como posadero, miente haciéndoles creer a sus parroquianos habituales que el scrall que atacó a Carter es un demonio. Además, está lo que le dice a Cronista:

Sabemos que Kvothe adornó algunas de sus historias para labrarse una reputación y alimentar su asombroso ego. Pero ahora podemos observar que no ha dejado de lado las mentiras en ningún momento. A veces, es consciente de dichas mentiras, pero otras veces, no. 

¿Por qué iba a ser diferente aunque contase su historia desde el principio?

«No te creas todas las historias que te cuenten, Bast. Las historias mienten».

Kvothe a Bast en «El nombre del viento» (Patrick Rothfuss)

El villano

Sabemos que, directa o indirectamente, Kvothe es el culpable de la guerra que se está llevando en el presente en el que Kote regenta la posada Roca de Guía. Insisten en la peligrosidad de los caminos, los numerosos bandidos que te pueden atracar por el trayecto, la ausencia de comerciantes que van a los poblados y que cada vez son más escasos y, por si fuera poco, hay criaturas como los scralls deambulando por ahí.

¿Qué ha tenido que hacer Kvothe para llegar a esta situación? Quizás su búsqueda de venganza de los Chandrian lo cegó hasta el punto de cometer un acto que cambiaría el mundo para mal. ¿Y si Kvothe es el malo de la película? 

Están muy de moda las historias de los antihéroes. Alabamos a Walter White, en «Breaking Bad», porque sabemos que es un personaje que tocó fondo y cuya única salida fue empezar a crear drogas por sí mismo. Por eso le aplaudimos cuando ha creado un imperio tan grande y se ha convertido en un mafioso capaz de asesinar a quien se interponga en su camino. ¿Por qué? Porque nos identificamos con estas personas. Las vemos humanas, y hemos sido parte de todo su recorrido. ¿Quién dice que nosotros no hayamos podido actuar igual si nos encontramos en esas situaciones?

Desde luego, ser el villano de una historia no significa que este personaje sea mala persona por fuerza mayor, sino que es la que ocasiona todos los problemas. 

El camino del héroe

Cuando hablé del videojuego Fable, mencioné el camino del héroe. En este videojuego de fantasía medieval podemos tallar al personaje tal y como nosotros queramos. Si cometemos atrocidades nuestro personaje se volverá oscuro y la gente nos temerá. Si hacemos lo contrario (cosa complicada), los pueblerinos nos aplaudirán a nuestro paso. Da igual lo que hagamos, este personaje es nuestro.

Algo similar ocurre con Kvothe. Llega un momento que nos hemos metido tanto en su vida y hemos empatizado tanto con él y con sus desgracias, que nos da igual lo que haga. Lo consideraremos un héroe. 

En “El temor de un hombre sabio”, cuando Kvothe regresa de su estancia con los adem, se encuentra con un grupo itinerante que dice ser Edena Ruh. Sin embargo, tienen dos chicas secuestradas de las que a saber cuántas barbaries han cometido. Kvothe no solo se encarga de liberar a las chicas, sino que asesina a todos los farsantes. 

A mí este comportamiento me provoca cierto malestar. Acaba de estar con los adem, que siguen el camino del Lethani. ¿Es del Lethani matar a esos criminales con los conocimientos que acaba de adquirir? Supongo que eso depende de la interpretación de cada uno. Yo lo que opino es que siempre puede haber otra salida. Pero claro, le tocaron el tema sensible a Kvothe con lo de su troupe. 

La venganza

Cuando Kvothe es un niño, matan a toda su troupe, incluidos sus padres. Él afirma que fueron los Chandrian. Desde ese momento, toda su vida se encamina a la venganza de estos seres. El problema es que la información que posee es ínfima o casi ninguna. Y lo peor es que si intenta indagar sobre ellos puede que lo tomen por loco. 

¿Cómo sabemos que fueron los Chandrian los que realmente mataron a toda su troupe? ¿Por qué lo dejaron a él vivo? Tal vez no lo consideraron una amenaza, pero entonces solo habrían matado al padre de Kvothe, que era quien interpretaba la canción de Lanre y, por tanto, quien habría mencionado el nombre de los Chandrian una y otra vez.

Todo esto son solo conjeturas. Entendedme que ya no me fíe mucho de Kvothe y que dude de todo lo que cuenta. 

Felurian y el Cthaeh

Esta parte es la que más me chirría. Primero, Kvothe se lanza a los brazos de Felurian, un ser casi mitológico hasta ese momento en la historia. Va hacia el mundo fata, donde el tiempo y el espacio están muy estrechamente relacionados. Este mundo podríamos decir que sí existe, porque conocemos a Bast, si suponemos que todo lo contado desde el narrador en tercera persona es la verdad.

Sin embargo, ¿cómo llegó Kvothe hasta el Cthaeh? Por lo que aseguran, el Cthaeh está protegido por los Sithe, así que no hubiera sido raro que hubieran atacado a Kvothe sin dudarlo. Aun así, él pasa sin pena ni gloria hasta encontrarse con este fantástico ser. Un ser que también existe si tenemos en cuenta, de nuevo, a Bast, que es un ser fata. Y además, que el Cthaeh asusta muchísimo a Bast, porque en su cultura, es un ser que representa el mal augurio. Todo aquel que se cruce con el Cthaeh tendrá un destino oscuro, porque él ve todo el futuro y solo le dice lo que sabe que le hará más daño. Además, se dice que siempre que alguien se encuentra con el Cthaeh, estalla una guerra, algo que sabemos que ocurre finalmente.

Pero ¿y si Kvothe se inventa su encuentro con el Cthaeh? Este solo le dice cosas que ya suponía pero que este le confirma, como que el mecenas de Denna le pegaba. De haberse inventado este encuentro, Kvothe tendría una excusa más para actuar como actuó. Tendría una excusa para que su historia termine mal. Una justificación a ser el villano de esta saga.

Rothfuss y el autoengaño

Por último, no me gustaría dejar de mencionar a nuestro maravilloso autor. Un autor con una trilogía inacabada desde hace más de una década. Seguimos preguntando qué nos deparará “Las Puertas de Piedra” y él hace oídos sordos. Mientras tanto, podemos disfrutar de la edición del décimo aniversario de “El Nombre del Viento”.

En una entrevista dijo que odiaba los giros al final de los libros que engañan al lector. Dijo que él prefería engañarlos desde el principio. En otra entrevista mencionó que “Crónica del Asesino de Reyes” solo es un prólogo de un millón de palabras, por lo que deja entrever que se realizarán más historias dentro del mundo de Temerant.

Podemos concluir con que al autor le gusta engañarnos, no solo con la espera a la que nos está sometiendo, sino haciendo que nosotros mismos nos engañemos. ¿No sería posible que estuviera proyectando parte de este gusto por el engaño en el personaje principal? Yo creo que sí.

Hay muchos blogs y foros donde se discute sobre este mismo tema. No pierdas la ocasión de indagar sobre ello.

En resumen…

Kvothe es muchas cosas, pero una muy evidente, es que es un mentiroso. Tanto con Cronista, como consigo mismo. Creo que esta historia tiene tantos niveles de realidad que hay que andarse con ojo cuando leemos los hechos en boca de Kvothe. Pero no por ello deja de ser una historia maravillosa.

Opino que debemos disfrutarla, al mismo tiempo, que analizamos todo lo que leemos.

¿Qué opinas de Kvothe? ¿Lo odias? ¿Lo idolatras? ¿Crees que podría mentirnos descaradamente en cada punto de su historia? ¡Déjame un comentario y discutamos sobre este fantástico mundo!

¡YA DISPONIBLE LA PIEDRA AZUL I!

Suscríbete y lee GRATIS  los tres primeros capítulos

¡QUIERO LEER YA! 

Suscribiéndote, aceptas la política de privacidad.